本书是台湾学术丛书中的一册，书中以大量翔实的资料为基础，对明清的慈善组织的渊源、组织形态，主要活动以及与明清社会经济及思想发展的关系作了探讨。本书内容全面、结构合理、条理清晰、逻辑严密。具有较高的科学性、系统性、理论性及学术价值。该书可供从事该项课题研究的人士参考阅读。

梁其姿，香港大学历史系学士，法国巴黎高等社会科学研究院历史学博士。1982至2008年任职台北中研院，曾先后任中山人文社会科学研究所、历史语言研究所研究员，台湾大学历史系兼任教授。2008—2010年任香港中文大学历史系讲座教授, 2011年起任香港大学人文社会研究所所长兼讲座教授。2010年被选为中研院人文组院士。早年研究明清慈善组织，著有《施善与教化：明清时期的慈善组织》(1997)一书。近年专注于医疗史， 著有《中国麻风病史》(英文, 2009)、《面对疾病：传统中国社会的医疗观念与组织》（汉文，2012）， 并主编《女性与医疗》(英文， 2006)、《东亚华人社会近代健康与卫生史》(英文，2010)等书。

善会及善堂是明清社会的新现象，由地方士绅商人等集资、管理慈善机构。这些慈善组织兴于16世纪末期的明代，盛行于清代，甚至民初仍有不少传统善堂仍在运作，本书研究重点则在19世纪中期以前的历史。它们遍布全国，是清代一个非常普遍的现象，其重要性及社会意义不容忽视，其中渗透了复杂而具体的文化因素。本书既从客观的社会经济角度去探索善堂的成因，也从施善者的主观角度去分析善堂的功能与性质，从而深入解读了明清时代的社会文化。作者透过慈善组织发展的历史，看社会经济改变与价值观改变的关系，并与海外汉学对话，回应了中国有无“福利国家”传统之问，为明清社会描绘出一幅活泼的历史场景，丰富了世人对中国传统社会的认知。

善會及善堂是明清社會的新現象，它們不屬宗教團體，也不屬某一家族，而是由地方士紳商人等集資、管理的長期慈善機構。這些慈善組織興於十六世紀末期的明代，盛行於清代，甚至民初仍有不少傳統善堂仍在運作，本書研究重點則在十九世紀中期以前的歷史。它們遍布全國，由清代各方志看來，幾乎全國各省均有，是清代一個非常普遍的現象，其重要性及社會意義是不容忽視的。這並不是一個簡單的社會新現象，其中滲透了複雜而具體的文化因素，我們必須全面地了解此現象，不但從客觀的社會經濟角度去探索善堂的成因，也要從施善者的主觀角度去分析善堂的功能與性質，從而深入了解明清時代的社會文化。因此本書所要探討的問題之一，就是透過民間慈善組織發展的歷史，看社會經濟改變與價值改變的關係；另一課題是公共範圍的問題，並探討中國有無「福利國家」的傳統。 本書除追溯明清慈善組織的淵源，描述其組織型態、主要活動外，...(展开全部)

行善不想得到功德，功德不但自然就会有，而且会更大。当我们做了任何一件善事，我们都应该发愿把功德让给别人，回向给一切众生；把有为的福德，回向无上的智慧。同时盼望大家早日体悟清净的心性，行善而不执著我相和善相。在本书中，子安博士用一定的篇幅，介绍了华南地区的道堂和善堂，对百年以来珠江三角洲及港澳慈善事业作了认真的回顾和评价，实际上也是为华南地区社会史研究补充了不可缺少的一个侧面，应该说是弥足珍贵的。

本书以国内外社会学界关于社会组织、制度环境及慈善事业等方面的理论为基础，对中国最大的慈善组织C协会的成立背景、组织形式、运作方式、与政府的关系等，进行了细致深入的实证研究，在此基础上，提出了“组织外形化”和“非协调约束”两个新概念。作者的研究成果不仅对我们了解慈善协会，而且对于了解其他非营利性社会团体都有一定的借鉴意义。

该书是“中央研究院”院士梁其姿的新力作，该书围绕了明清至近代大变局中的两个着力点——启蒙教育与施善济贫，讲述了家族、地方社会与国家谋求稳定的重要关系。本书分为两个部分，前部分是有关启蒙教育的三篇论文，讨论了明清至近代蒙学的形式与内容，兼具慈善性质的义学制度在清初世变时期开始普及。第二部分的七篇有关施善济贫的论文，则从不同角度探讨济贫的论述与活动如何在不同历史时期的事变中试图重整甚至巩固传统伦理与社会秩序。语言引人入胜。 或许政治经济社会不断的､无常的变化，其实是人类历史的常态。但人总是缅怀过去或力求保持熟悉的社会秩序与价值观，对变化所意味着的风险与未知充满疑虑。因此说，明清至近代时期的家族、地方社会，乃至于中央政府致力于谋求稳定、预防变化，或在激变的形势里力图维持平稳的表象，不足为奇。 启蒙教育和施善济贫是明清至近代的家族地方社会与国家谋求稳定的两个...(展开全部)

劳伦斯·J.弗里德曼、马克·D.麦加维编著的《美国历史上的慈善组织公益事业和公民性》分为三个部分。 第一部分主要讲美国早期的捐赠与关怀，慈善如何演化为公益。在欧洲人到北美的最初两百年内，基督教慈善的理念与实践开始被转化成美国特色的慈善活动，成为个体参与组织、社会改革并提高公民性的模式。 第二部分主要讲美国公益事业的国家化及国际化。通过南北战争后南方的法律重建、非裔美国人的教育、女性和政治文化，提出个人化的慈善逐渐演化为组织化的公益，从一般的慈善救助拓展到教育、文化、卫生等公益领域，在关注美国自身问题的同时，也走向世界，履行国际责任，共同推进社会进步。 第三部分主要讲公益的重建。通过经济萧条与战争破坏，人们的观念发生了重大变化，慈善公益观念和行为多样化与人的基本权利和政治权利紧密相连，也与第一部门政府和第二部门企业互动，借助政府和企业的力量，壮大了慈善...(展开全部)

《教化、诠释与世界》一书是作者多年来的研究成果，对教化观念及其内涵，智慧启示、治学方法、历史变迁等方面作了系统而深入的阐述，并结合诠释学的视野，对教化、诠释、世界三者间关系作了深入探析，有助于读者深入了解该领域相关知识。

现代教育中的规训是怎样产生的？教化的理想是如何被遗忘的？精神教化的价值怎样才能实现？ 本书从现代性的文化处境出发，在理性、个体化、自我实现、理想、道德、知识等方面探究教育的现代性问题，分析了教育中的规训结构与教化的困境，研究了规训与教化在现代性演变过程中的对抗与冲突，阐述了规训展现的教育、政治和文化问题，思索重建文化理想、构筑教育生活、治理公共政治的教化途径。 我们怀着一种乡愁的冲动，寻求教化的精神家园。思想虽然表达了理想的情怀，却具有指向现实的理性审慎。